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奥门新萄京娱乐场:沈阳市人民政坛关于对惠山

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奥门新萄京娱乐场:沈阳市人民政坛关于对惠山

众所周知,目前在全国各地存在着很多土葬习俗。而且,一时半会也很难彻底改变这样的传统习俗;而且,几千年来就有入土为安的传统理念;而且,在土葬中又有很多民风民俗讲究,尤其是人们普遍相信和喜欢风水宝地这种习俗;而且,风水宝地既可以是活人居住的地方,也可以用于埋葬去世的人。因此,我们在许多村头可以看到坟头。但是,在村民居住的房前屋后被坟墓包围,这是极其少见的。然而,在江苏泰州市姜堰区溱潼镇南寺村的高女士家却遭遇了被坟墓包围的窘困。而且,坟头多达19个。这种现象的存在,并非短时间所为,而是经过一个较长时间形成的。这就暴露了乡村两级监管没有依法履职尽责,所以才会给村民的日常生活带来巨大负面影响。

问:农村坟地的改革,如何对待原有坟地?

发文单位:青岛市人民政府

发文单位:无锡市人民政府

  原标题:开门见坟!一户人家被19座坟墓包围,最近的仅半米…

据中国网3月30日报道,,按照常理,坟墓一般都会远离民居,但最近泰州市姜堰区溱潼镇南寺村的高女士向江苏广电融媒体新闻中心求助说:她家的房子被坟墓包围了,每天无论是开窗还是出门,映入眼帘的首先就是一座座坟墓,这让她和家人心理很不舒服。高女士家的小楼共有两层,在农村显得格外气派,由于房屋的正南正北紧靠水面,坟墓似乎没有落脚之处,但在房屋的东西两侧共分布着19座坟墓,有的坟墓就贴着院子的围墙。

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文  号:青政发[1999]90号

文  号:锡政发[2005]230号

  江苏新闻微信公号消息,按照常理,坟墓一般都会远离民居,但最近泰州市姜堰区溱潼镇南寺村的高女士向江苏广电融媒体新闻中心求助说:她家的房子被坟墓包围了,每天无论是开窗还是出门,映入眼帘的首先就是一座座坟墓,这让她和家人心理很不舒服。这究竟是怎么回事?

虽然我们提倡无神论,反对各种形形色色的封建迷信,但也绝不应该把自家坟墓建在村民家的房前屋后,不能让活人出门就看到坟墓。应该说,坟的主人这种不讲社会公德,违背社会主义精神文明建设的行为,理应受到村当村党支部书记与村委会主任等基层领导干部的阻止,理应依法履职尽责,并积极主动地开展思想政治工作,并通过耐心细致的思想工作让坟墓的主家尽快移风易俗,在思想上牢固树立社会主义核心价值观,并用实际行动对19座坟墓实施迁移。

农村人对老坟特别忌讳,谁敢动,真跟你玩命,我们骂人常说挖你老总坟,这是骂的最深的,所以农村的老坟还是要保留的,毕竟这是前辈留下来的,我们难道要平掉吗?这个绝对不现实,不但会破坏干群关系,关键是伤风败俗。

发布日期:1999-4-29

发布日期:2005-8-13

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而且,我们相信,只要做好耐心细致的思想工作,坟的主人一定能够将心比心进行换位思考,并同意将19座坟墓实施迁移。关键在于乡村两级基层干部有没有全心全意为人民服务的责任心,能不能用爱心、细心、耐心和责任心去认真做好坟主人的思想工作;关键在于民政部门能不能把殡葬改革的政策法规宣传到位,让坟的主人明白如何移风易俗,如何与村民和谐相处,如何用实际行动积极参与社会主义精神文明建设。

我们都有老人,让老人入土为安是我们大家的意愿,已经形成了坟,还有必要平掉吗?即使平了又有什么意义呢?多种地,有意义吗?现在良田还种不完,谁还在意哪一点地,老百姓还在乎那几厘地吗?现在种地的都是留守老人,稍微离家远一点都慌弃了,还在意那一点地吗?这都是无事找事,破坏干群关系。

执行日期:1999-4-29

执行日期:2005-8-13

  19座坟分布房屋两侧

记得,我国著名历史学家杜文澜先生曾经说过:“有道德的人不损人而利己,不害人而求名。”德国著名哲学家黑格尔先生说:“精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。”

大家都知道河南周口的平坟,最后的结果是什么,不了了之,一夜之间坟又拔地而起,都把坟平了,清明节你叫大家干什么去,我们的传统节日是不是应该取消呢?周口平坟还砸死一个村书记,确实造成很坏的影响,最后放弃了。

生效日期:1900-1-1

生效日期:1900-1-1

  最近的贴着院子围墙

那么,坟的主人能不能深明大义,移风易俗,并彻底摈弃封建迷信思想,关键在于乡村两级干部如何去做思想工作。如果在做思想工作的同时,能够把普法教育结合起来,那就能取得良好效果。而且,乡村两级干部必须把社会主义精神文明建设和社会主义核心价值观贯彻落实到位,绝不能让19座坟墓继续包围村民高女士的家,绝不能继续让死人与活人挣地;而且,村民高女士一家人所居住的生态文明环境必须依法得到保护。

所以很多东西不可为,这些传统的东西需要保留的,毕竟是老坟,又不是现在形成的,现在通过政府宣传大家积极性很高,我们这里也有公墓了,以后乱埋现象不会发生了,所以政府做好积极引导很重要。

为加强社会主义精神文明建设,促进创建文明城市活动,保护土地资源,推动殡葬改革,现将平除市内山头和城乡交通干线两侧的坟墓的有关事项通告如下:

各市(县)和各区人民政府,市各委、办、局,市各直属单位:

  高女士家的小楼共有两层,在农村显得格外气派,由于房屋的正南正北紧靠水面,坟墓似乎没有落脚之处,但在房屋的东西两侧共分布着19座坟墓,有的坟墓就贴着院子的围墙。

农村坟地改革,完全不用理会以前的老坟,毕竟这是历史形成的,现在要求火葬,一个埋的没有了,大家还是比较支持工作的,关键是你要宣传到位,让老百姓认识到,至于以前的老坟,还是需要保留的,毕竟这是一份寄托和怀念,新事新办从眼下开始,不要追究以前的事情,毕竟也不是我们造成的,大家说是吗?

  一、根据市委、市政府《关于深入开展创建文明城市活动的决定》的要求,凡在市区山头、城乡铁路和市级以上公路两侧1000米范围内的暴露坟墓(头)必须于1999年6月底前平除。

  根据国务院《殡葬管理条例》、省政府殡葬管理有关规定和市人大常委会《关于保护建设惠山青龙山的决定》精神,现就在惠山青龙山全面开展殡葬整治工作,提出如下实施意见:

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人都有生老病死,而死后最怕的就是无人扫墓,如今在农村都是实行土葬,虽说现在国家一直都是倡导火葬,但是农村这种土葬现象短期内还是无法改变的。只不过农村的土葬是极大浪费了土地,如今都在探讨农村坟地的改革,那么如果改革的话要如何对待原有坟地呢?

  二、市区山头和铁路、公路两侧1000米范围内的坟墓,由丧主和有关人员在本《通告》发布之日起30日内予以平除,逾期不平除的,按无主坟墓处理。迁移出的骨灰由当事人到殡仪馆寄存或登记进行撒海处理,或到依法批准的经营性公墓安置,或深埋不留坟头、墓碑和其他标记。凡从市区山头坟墓迁出的骨灰或骸骨不得擅自异地另置新坟埋葬。违者,由所在区政府组织平除,所需费用由当事人承担。

  一、指导思想

  泰州市姜堰区溱潼镇南寺村村民高女士:

农村坟地的改革,如何对待原有坟地?

现在很多的农村随着新农村的建设,更是经济发展的需要,需要对于一些坟地进行规划整改而对于原有的坟地,那自然不能够简单平坟或者强制迁走来对待的。毕竟死者为大,在农村看来迁坟那可是非常重要的事情,是不可能说要整体规划就是说怎么办就怎么办的。

可能会有一些年轻人觉得这不是什么大事,既然是农村整体的规划,那么就是换一个地方就行了。但是说这话容易,真的想实行起来就是非常难了,毕竟家族的老人可是不会答应的。而后辈在家族里面也没有什么话语权,要真的是答应了迁坟或者是平坟的要求,真的可能会被家族里面的人骂死的。

可以说在农村的传统观念就是这样,想进行坟地的改革不容易。如今土葬推行已经很多年了,但是现在就算农村火葬了,最后还是会找一块地当坟地的,还是占用土地,而且占用的土地还是不少。

如今随着坟地的改革,如果粗暴对待农村原有的坟地的话,那真的会出现问题的。所以要是农村要进行统一的规划,对于原有的坟地进行占用,首先是需要跟农民进行协商的,不可能一纸公文就让农民强制执行的。

而协商也是有诚意的商量,首先就是迁坟的地址要安排好,再者就是迁坟的补偿也要让农民满意的。只有这两样都满足了,那么农民才愿意迁坟的。

当然迁坟也是节省土地的最好时候,可以划定区域,让农民迁坟后统一大小,这样大家的坟地都一样大小,大家都是可以接受了,也是改善了以前土葬占用大量土地的问题。

可以说在农村土葬是很难改变的,但是通过统一的规划对坟地规定大小从而节省土地,这目前还是行得通的。不知道大家怎么看待呢,都说说吧。

其实在我小时候村子里强制实施过几年的火化改革,那时候县里最火热的就是火葬场,但人们长久以来“入土为安”观念导致即便家人死后去火化了,并且火葬场还给了骨灰盒,但大家依然是将骨灰盒装入提前定制好的大棺材里,晚上偷偷葬入祖坟或者自家耕地上,这既是一种陋习也是一种传统,深埋人们心底,所以通过强制火化减少土葬导致耕地被占用的目的没达到,后来也就不再强制,村里人依然以土葬为主。

但是在农村土葬确实占用了大量土地资源,现在老龄化开始加速,农村土地资源越来越紧张,有些坟地直接占用了耕地,所以才有了近年来农村坟地改革的必要。

我们应该肯定农村坟地改革的目的,但同时也应该理解村民的心声,多听听群众的声音,进而更好地服务农人。前些年我见到有些村子在进行坟地改革的时候,野蛮强制推平坟头,有的遭到村民抵制,便趁夜推平,大大影响了村民和谐。说好听点,这是让大家积极响应改革,说难听点,这就是赤裸裸的缺德行为。

有时候农村人不是不讲理,是更想被尊重的讲理。我对象家乡在山区,他们这里对农村原有坟地的处理就很值得说一下:

1、他们这里专门开辟了一座山坡,将村子里的坟地墓碑统一规划在这里,让村民自愿选择将坟地迁到统一规划的山坡,然后在这里还专门建立了类似城市公墓一样的管理区域,安排专门人士负责看护管理。既解决了坟地乱占土地资源问题,还为村里的老人提供了就业机会。

2、虽然有了专门的墓地,但想让村民自愿将坟地迁到这里,还有一些问题,就是如何让村民心甘情愿迁坟地。我对象这里就专门向上面申请了专项坟地迁移补偿,每户人家自愿迁坟地都会给与一定补偿,大大提高了大家迁坟地的积极性,从而使改革进展顺利。

3、并且村里领导还挨家挨户走访,积极了解村民想法,有些人的坟地是祖坟,便积极动员做好村民思想工作,让有抵抗情绪的村民能够理解坟地改革的好处。

4、对于村子里一些老坟,一些常年没人扫墓的坟地,村里就直接将坟头铲平,让土地恢复耕地或者种树等等。

当然了,这里有一个好的现象,就是改革过程中,眼里有群众,站在村民角度考虑问题,让村民感到舒服,愿意配合工作。最主要的是赔偿落实比较积极,也让村民没有抵触情绪。

所以,农村坟地改革中,对待原有坟地,最关键的是要做好原有坟地的安置工作,以及切实可见的补偿。只有这样才能更好解决矛盾,达到改革目的。

(文/阿冰)

时下农村坟地真的成了问题.比如我们这里,按传统风俗,每户农户都有老坟地,这老坟地一般都在别人的承包地里,甚至有的承包地里有好几个农户的家族老坟,少的两三个,多的十几,二十几个,坟头林立,有的坟前还立起了石碑.前几年,上边查得紧,大力倡导遗体火化,坟头有所减少,这几年形势不那么紧了,坟头有增多的趋势.

时下,农业机械化程度越来越高,农作物种收己基本依赖大型农机,但如果农户承包地里坟头太多,那肯定会影响农机具作用的发挥,甚至会造成农作物的减收,由此产生坟主与土地承包者之间的纠纷.带来不和谐因素.

为避免矛盾产生,建议一是推行农村殡葬改革,遗体火化深埋,不留坟头.二是对现有坟头,可逐步迁往自家承包地里.三是村级利用偏远地块,建设公用墓地或骨灰堂,统一为村民提供服务.

  三、农村铁路、市级以上公路两侧1000米范围内的坟墓由丧主和有关人员于6月底前予以平除、迁移,无主坟墓由市、区政府组织平除。平除坟墓的骨灰全部迁移到村级公益性公墓、骨灰堂或深埋不留坟头、标记,近海的可以撒海处理,起出的骸骨可火化后再予以安置。逾期不平不迁的,由当地有关部门责令其平迁,对拒不执行的,依法强制执行,所需费用由当事人承担。

  以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导,围绕将惠山青龙山建设成为我市重要的生态休闲旅游胜地的目标,按照有法必依、执法必严的要求,遵循区别情况、分类处置的原则和分步实施、逐级负责的总体部署,组织动员全市各级政府和广大群众以高度的责任心和强烈的紧迫感,坚决制止私埋乱葬,依法取缔非法公墓,严格规范合法公墓,建立长效管理机制,为建设和谐宜人新无锡作出努力和贡献。

  我真的没法过了,每天都怕,最近的离房子有50厘米,就是一米不到。

农村坟地改革过程中对原有的坟地如何处理?我个人认为还是要尊重老百姓的意见才是,愿意迁坟的给予一定的补偿,不想迁坟的保持现状即可,没有必要弄得风风火火的。

我过传统的殡葬方式除了西藏有一些天葬的习俗之外其余的都是土葬,一口棺材一座坟。而且,我们国人的传统对于过世之人普遍都认为是入土为安的。即便是现在,如果说可以在火葬与土葬之间可以自由选择的话,我相信99.99%的人都会选择土葬,毕竟这是最为古老的传统,传统是需要传承的。

虽然说农村的坟地改革和火葬没什么直接的关系,但是也是本着“死人给活人让地”的思想来进行的,因为还有很多的老坟还在农村的野地、山林、耕地中留存的。这次坟地改革改的就是这类留存的老坟或者新坟。其实对于这类较为常见的土坟来说,不会对耕地、地下水有什么实质的影响。大家可以想想,从古至今死了这么多人得立多少座坟墓,但是实际上我们在野外、山上根本看不到那么多的土坟,为什么?因为时间是最有摧毁力的,随着土层的下沉、雨水的沉降以及其他的一些作用,很多的土坟都已经和大地一平、融为一体了,有可能我们在都市里脚踩的地方下面曾经就是一座土坟。所以,我觉着这次的坟地改革可有可无。

如果同意迁坟了,怎么办?不是还得迁移到公墓里吗?公墓其实才是对土地最为浪费的殡葬形式,大量的硬化设施,对土地的伤害是很严重的。说句难听点的,就是有钱的死在地里,没钱的死在火化炉里,就是这么回事。坟地改革,是可有可无、可大可小的。

以上是我对这个问题的一些看法,如有不当之处请海涵。

每个人都会面临死亡,死亡后安葬是每个人面对的最后一件事情;农村地区千百年来都是土葬,然后留一个小坟头,每年清明节亲人都会到坟头祭拜,这种祭拜一般不会超过3代人;随着时间的推移,坟头也会慢慢的消失,变成农田、变成荒地。这也就几千年来,农村地区看不到很多坟头的原因:时间会让小坟头慢慢变平。

一、现在农村推行坟地改革,那如何改革的尼?

(1)改革土葬,推行公墓

据我所知,我的家乡现在已经全部取消土葬,人死火花后骨灰盒,葬入公墓。这个公墓是村里集中规划的,只有本村村民可以葬入,费用是6000元。

(2)火化后,允许土葬留坟头

这种做法是在某地(具体地点不方便透露)农村看到的,人死火花后,骨灰盒可以进行土葬,土葬的地点是村里集中安排的荒地,不收费,同时可以留下坟头。

二、那么如何对待原有坟地尼?

我认为农村坟地改革,不同地方不同的改革方式。对待原有坟地,不外乎几下几点方法:

(1)坟地迁移

这种方式针对的1、2代的新坟;村里给与一定的经济补助,让其迁移到集中的公墓。

(2)坟头平整

奥门新萄京娱乐场:沈阳市人民政坛关于对惠山阴山全面扩充出殡和安葬整治专门的学业的施行意见,村庄坟地的改正。对于老坟头,一律进行平整、消形;村里安排规定时候统一进行平整。

农村坟地改革一定要充分发挥主观能动性:

给与农民一定的经济补偿;

给与农民给多的入葬方式;

一定要不同地方不同对待;重视当地的文化,千万不能一刀切。

土葬是农村的风俗习惯,葬后留坟头给后人祭祀必去的地方。

前多年,我和村里一帮人在乡民政负责人带领下,到各村地里平坟头,单葬一百元,双葬|5O元,干活人总是低头干活低头走去,因为不远处有人看着。迂到一片坟,听说坟是在县里有职位人家的,不用平,碑石不用拉倒。有家碑石写着某人多少年入党,多少年参加八路军,参加过攻打新智车站,什么战役。不行,坟头平去三分之=,断了的碑石就放在平去的坟上。我想活的人执行政策,死去的人更应该执行政策(平坟人实得12O元每天)。

后来谁家死了人,大多用手扶车拉着,在穿白孝衣人培着去火厂火葬,费用自己/拿,回家后还是按风俗埋葬,多了火葬费。如果不火葬埋去,知道后罚几千元,扒出尸体继续火葬。

平去的坟大部分一家一片,占地集中,或一族一片。从碑石上看最古是请朝的,以前的坟头不见,可能就是在庄稼地下面吧!@今日头条

关于农村坟地问题,确实是需要我们去思考的,随着一代又一代人的过往,现在农村坟地也越来越多了,有些坟头埋在耕地里,虽然有些人是埋在自家的土地里,但是也是影响土地的使用价值,这样下去是不利于农村土地发展的。

现在有些农村鼓励火葬方式,但是很多人还是不愿意的,很多老人不想死后被火葬,而是想自己完完整整的入土为安,这也是情有可原的。现在的农村坟地问题是有点乱,确实要我们来完善。

为了不让坟头乱占用耕地,土地等,有些农村通过建立公墓来杜绝土地的浪费,这样也是挺好的,可以省出很多土地,让他们得到真正的利用价值,建立公墓集中在一起,这样也方便我们扫墓。

对于坟地改革已实行火葬的地区,统一建立祠堂,让死者的骨灰盒都集中放在一起,这样也是方便我们对先人的祭拜。比如在我舅舅的村庄,他们也是进行了坟地改革,在村里选一块土地作为集中坟地,以后所有坟地都必须在葬在这块地上,以前的老坟地也要迁移过来,每座坟还补贴几百块钱,但是很多人都不同意,因为觉得挖旧坟是对先人的不敬,而且也不能乱挖,怕影响家族的运势,在农村里是比较讲究的。

对于新坟来说,统一集中安葬也是方便我们,但是对于老坟来说,不能一刀切,要经过大部分群众同意才行,不能去硬扒人家的坟,这是比较缺德的。我觉得吧,旧坟经过好几代人的过去,很多旧坟也就没人去拜祭了,就让他们在那里安息,久而久之随着花草树木的生长起来,慢慢也就回归绿化大自然了。

对于农村坟地改革,你有什么看法?欢迎留言,讨论。

我们村因为靠近城区,大约七八年以前,村里就把全村的祖坟都迁移到了大山脚下。当时搬迁祖坟村里是有补贴的,具体一座坟补贴多少钱我不太记得了。重新搬迁的坟址离城区大约20多公里,以后每年清明节或者是寒衣节上坟祭拜的时候,就不能跟坟地在村头上那么方便,幸亏现在生活条件提高了,差不多家家都有车。所以现在不论是春节还是清明节,上坟拜土基本上是要开车去。签于此,我们村每年补贴上坟的车费200块钱。

按照我们这里的习俗,搬迁祖坟是要赶在天亮之前全部完成,而且搬迁祖坟是男人的事情,是不需要女人去的。可是因为一种特殊的原因,搬迁祖坟的那天,我还是跟着家人一起去了。清明节前夕,三点钟的时候,天完全是黑的,黎明前的寒气是刺骨的。我跟着家人一起来到了黑漆漆的坟地,虽然搬迁祖坟有很多人在场,但我还是感到了一股阴森的气氛。我亲眼目睹着后人子孙,将先人们的祖坟一个一个的挖开,将他们的骨灰盒用红色包袱包起来,放到了车上。其实说是骨灰盒,只不过是几块木板而已。然后驱车直奔大山脚下。

我一路跟着家人来到了新的坟址,应该说这里真是一块山清水秀的好地方,背靠着我的家乡最有名的一座山,前方是一片开阔地。这里有着好大的一片坟墓,上至多少代,下至多少代的坟茔,全部都在这里了,包括我在内。这也是我跟着去的理由。村里已经提前把所有的坟茔都建好了,每座坟茔的两边,都是白色大理石做护栏,坟茔之间相隔着松柏,这里才是人永久的家。

祖先们的骨灰盒被迁走以后,原来的坟地只剩下一堆破砖乱瓦。由于我们村离城区比较近,而且这几年房地产发展的很快,在我们村里已经开发了好几座小区,不能说我们村的土地有多么金贵,但是相对于乡下来说,我们村的土地应该算是比较值钱了。所以让这些坟地还在村头上占有着公共资源,的确是有些浪费。所以村委会召开了村民代表大会,商讨并决定了搬迁祖坟。搬迁祖坟以后腾出来的土地,开发再利用。

我们村曾经的坟地,现在已经盖上房子出租出去了,房租自然归村里所有,至于说房租用到了哪里,那村民们就不得而知了,这个只有村干部们知道。

说死人跟活人争地盘,其实是借口罢了,真正的吹悔土地是谁,天知地知人人知。以前说人死如灯灭,一死百了,现在连死了,也百了不了,还要跟后人留下无穷的后唤,出火化费,买高卬的公墓费,还要年年交管理费,如果一年不交管理者就处理掉,又把空墓上市卖高价。我们老袓宗有个口前话,叫做不怕你死,及环你死了也要你出二两血,现在果然应验了。

我看现在土葬方法国家还要出台新措施。我们郸城这一带现在埋葬新坟,谁家死了人都埋在自家地里,都成了满天星了。以前的大家族坟院都停用了。我的看法这样的埋葬法是不好,主要是更浪费土地,对以后大面积耕种不利。所以我认为家族式坟院还是可取的。政府出台政策应丧方与地主方协调给予补尝或规定补尝金额,政府应提倡出面支持这种做法。

  四、各市、区人民政府要把平迁坟墓作为创建文明城市的重要内容,组织各乡镇人民政府、街道办事处认真做好宣传教育动员工作。民政、城管、公安、土地、规划、园林等部门要按照职责分工,严格执法,共同做好平迁坟墓的工作。

  二、目标任务

  上了房屋的2楼,透过窗户这些坟墓更是清晰可见,一览无余。高女士的婆婆说:“我看到这坟夜里都睡不着觉,外头天一黑就把门关起来了。”

  五、对违反本《通告》规定,阻碍国家工作人员依法执行公务的,由公安机关依法进行处罚;构成犯罪的,由司法机关依法追究刑事责任。

  自今年起,在惠山青龙山全面开展殡葬整治,切实搞好环境保护,通过三年的努力,把惠山青龙山基本建成我市重要的生态休闲旅游胜地。

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  六、本《通告》自发布之日起施行。

  (一)坚决制止私埋乱葬。除受国家保护的革命烈士墓、知名人士墓、华侨祖墓和具有历史、艺术、科学价值的墓地及合法公墓外,其他坟墓、坟场,必须按国务院《殡葬管理条例》坚决予以整治。禁止在合法公墓外埋葬骨灰、建造坟墓和老坟整修,包括骨灰合葬和沿山地区世居居民骨灰上山安葬。对原有私埋乱葬的坟墓或坟场,在做好调查登记和宣传教育等工作的基础上,采用深埋、迁移、安息堂寄存等多种形式进行处置。

  谈起这些不请自来的坟墓,高女士很委屈。自家的这栋楼房是1990年建设的,有合法手续,当时在房子的东西两侧就有一些坟墓,但那时的坟都是土坟并不显眼,到了近几年,一些村民开始大修祖坟,用水泥加固土坟,加盖坟头,树立墓碑。

  (二)全面清理非法公墓。凡未经省民政厅批准的经营性公墓和县级以上民政部门批准的农村公益性公墓均属非法,一律停止墓区施工建设、墓穴销售和骨灰安葬等活动,并在规定时间内完成整治任务。

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  (三)加强对合法公墓的管理。不再新批经营性公墓和农村公益性公墓,禁止经营性公墓建造、销售“寿坟”和超面积墓,禁止公益性公墓违反规定对外经营。各公墓管理单位要按照惠山青龙山保护建设的要求,界定范围,明确标准,制订规划,完善手续,搞好建设,规范管理,依法经营和服务。

  除了有人跟风扩建祖坟,更让高女士难以接受的是,这两年还有村民在她家门口建设新的坟墓,这里面也包括个别村干部。而自己在外打工,家里的老人年纪大了,根本管不了。

  三、整治范围和步骤

  对于高女士一家的反映,她家所在的南寺村负责人并不否认。村党支书也表示,新坟建设涉嫌违规。

  (一)惠山青龙山殡葬整治范围

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  包括惠山、锡山和嶂山、莲花山、青龙山、舜柯山、东湾山、鸡笼山等山体及其坡地,约45平方公里。

  泰州市姜堰区溱潼镇南寺村党支部书记雍吉华:

  (二)惠山青龙山殡葬整治工作步骤

  实事求是讲,那时候我还没有进村工作,应该来说村里不可能同意新坟建设的。

  1.组织发动阶段(2005年3月-2005年8月)。

  河堤边禁止建坟

  组织专门力量,开展调查研究。发布《市政府关于在惠山青龙山全面开展殡葬整治的通告》(以下简称《通告》)。建立组织领导机构和工作班子,成立市惠山青龙山殡葬整治指导小组。有直接整治任务的北塘区、惠山区、滨湖区应成立由主要领导挂帅、分管领导具体负责、有关部门共同参与的领导机构和相应工作班子,并配备专门人员。逐级召开惠山青龙山殡葬整治动员大会,下达殡葬整治目标任务书。同时,各有关单位要按时建立殡葬整治机构,制定整治方案,做好组织发动等工作。市、区两级分别从殡葬整治指导小组成员单位抽调人员成立殡葬整治综合执法队伍,依法制止新的私埋乱葬。完成墓葬现状普查工作,并通过各种形式加强宣传,营造浓厚的殡葬整治舆论氛围。

  指令迁坟但响应寥寥

  2.全面整治阶段(2005年9月-2007年12月)。

  不光是村里没有同意,高女士说:这些坟墓都建在河堤周边,而按照国务院《殡葬管理条例》,这些地方是禁止建造坟墓的。

  第一步(2005年9月-2006年3月):制止新的私埋乱葬。非法公墓全面停止墓区施工建设、墓穴销售和骨灰安葬等活动,制定整治方案,并组织实施。合法公墓完成界定范围、明确标准、制订规划、禁止建造销售“寿坟”和超面积墓等工作;合法公益性公墓停止对外销售墓穴,针对问题进行整改。完成对钱荣路等已经显山透绿山坡私埋乱葬坟墓及非法公墓的清理工作,抓好典型,推动整治。年内完成对“无主坟”、“寿坟”的清理和平整复绿工作。启动市新殡仪馆、市安息堂建设。完成市树葬林的选址工作,并启动建设。搞好现有乡镇安息堂的修缮和改扩建工作。

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  第二步(2006年4月-2007年3月):全面开展对私埋乱葬坟墓的整治,主要景区、道路两侧和已经显山透绿地段的整治基本到位。全面进行对非法公墓的清理,基本落实整治措施。全面完成合法公墓的规范建设,基本完善各项管理制度。全面实施市安息堂和市树葬林的建设,基本完成市新殡仪馆建设。利用现有塔陵等资源,多渠道解决殡葬整治中的骨灰安置问题。

  为此高女士和家人也多次向有关部门进行反映,在去年1月份,溱潼镇政府和姜堰区民政局专门下发公告,要求坟主亲属在2017年5月1号前将坟墓迁移或就地平坟,但到目前为止只有两户人家迁了坟。

  第三步(2007年4月-2007年12月):完成对私埋乱葬坟墓的深埋、迁移等工作。完成对非法公墓的依法取缔和农村公益性公墓的清理整顿工作。完成市安息堂和市树葬林的建设。

  村党支书雍吉华告诉记者,当时因为挖错了人家的祖坟引起了矛盾,导致坟没有迁成,给工作又带来新难度。

  3.巩固提高阶段(2008年1月-2008年3月)。

  清明前后将组织平坟

  各地根据全面整治、全面达标的要求,组织好“回头看”,确保整治目标任务的落实到位。市、区分别组织好综合性的检查验收。建立长效管理机制,抓好巩固提高,切实防止“回潮”。对惠山青龙山殡葬整治工作进行总结表彰。

  统一迁至公墓

  四、处置办法

  那么高女士家附近的这些坟究竟该如何处置呢?姜堰区民政局的相关负责人表示:作为民政部门并没有强制迁坟的权利,并且国务院《殡葬管理条例》对违规建设的坟墓也给出两个处理办法:限期迁移或者深埋不留坟头。

  (一)对私埋乱葬坟墓的处置办法

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  1.对《通告》发布后新出现的私埋乱葬坟墓,由所在地区政府责令坟主限期迁出。拒不迁出的,依法强制平整。

  由于坟主亲属大多数还受传统思想影响,不愿意迁坟,目前姜堰区民政局和溱潼镇政府只能计划在今年清明节前后先把这些坟墓平掉,去除坟头。

  2.因惠山青龙山景区、道路、设施、宕口复绿等工程建设需要迁移的坟墓或坟场,经市惠山青龙山保护建设办公室确认后,由所在区负责,动员坟主在规定期限内按规划有组织地迁移。坟主应当服从建设需要,自觉迁移,可迁葬到市树葬林或安放到市安息堂等。对坟主采取其他合法葬式自行迁出的,经核实后,市给予一次性迁葬补贴。

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  3.对不在惠山青龙山景区、道路、设施、宕口复绿等工程建设范围之内,不损害森林公园整体风貌的坟墓或坟场,原则上就地深埋,也可按照规划,相对集中,就近深埋。凡就地、就近深埋的,均不留坟头和墓碑,可设置市惠山青龙山保护建设办公室统一设计的纪念标志。倡导现代文明的祭扫方式,禁止任何带有火种的祭品进入森林公园林区焚烧。各区应明确有关单位或部门分别与坟主签订深埋协议书,并组织平坟专业队伍免费进行深埋。市按深埋的实际数量和质量,给各区一定的平坟补贴。坟主不愿就地深埋的,可采取其他合法葬式自行迁葬,经核实后,由市给予一次性迁葬奖励。

  泰州市姜堰区民政局党委副书记王小培:

  4.对可以就地深埋,但为健在配偶留作寿穴的墓,自《通告》发布后配偶死亡的,不得合葬;如坟主自愿要求采取合法葬式迁移的,经核实后,由市给予一次性迁葬奖励。

  我们一方面做高女士的思想工作,看看她能不能接受深埋不留坟头的方案,包括结合村庄环境改造的这种做法;另一方面肯定是继续做坟主的思想工作,让他们同意深埋不留坟头的做法。

  5.对原籍在江阴、宜兴和原锡山市农村的市区居民骨灰,如迁葬回原籍乡镇骨灰堂、公益性墓地,可享受当地世居户同等待遇。

  同时,姜堰区民政局也表示,下一步他们也将加快镇村公墓全覆盖的建设,最终这些违规建设的坟墓都将被迁移到公墓。

  6.对迁葬群众要求将骨灰海葬的,由市殡葬管理处、市殡葬协会免费组织。

  来源:江苏新闻微信公号

  7.对在规定期限内既不深埋、又不自行迁移的,一律按“无主坟”处理。

责任编辑:张玉

  8.对“无主坟”,各镇(街道)应进行核实,各区政府应在《无锡日报》上发布公告。如在公告规定期限内无人认领,由各区组织深埋复绿,不留坟头、墓碑和标志。

关键字 : 坟墓姜堰区南寺

  9.对为健在的人修建的“寿坟”,由原建造、销售单位或“寿坟”所在地组织负责做好坟主的工作,限期平整。凡在规定期限内自觉平整的,市给予一次性平坟补贴。逾期拒不平整的,由各区组织强制平整。

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  (二)对非法公墓的处置办法

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  1.非法公墓经营管理单位应在当地政府或上级主管部门领导下,按《通告》要求,自行做好整治工作。

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  2.非法公墓应整体封闭,一律停止墓区施工、墓穴销售和骨灰安葬等活动。如继续违规建设、违法销售的,按国务院《殡葬管理条例》和国家土地管理有关法律法规予以处罚。

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  3.非法公墓可按照退坟还林的要求,根据地形特征,由现有墓葬分别改为树葬或草坪葬、花坛葬。凡为本乡镇、村居民提供公益性安葬的坟墓,由建墓单位统一免费组织墓葬改树葬,不留坟头,可设卧式纪念标志。属对外经营出售的墓穴,如坟主自愿改为树葬的,自改树葬之日起给予管理费减免。如坟主要求迁至合法骨灰安葬设施内的,由所在区和建墓单位免费提供迁坟劳务作业,并按原墓穴使用年限及原价格给予一定的经济补偿。

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  4.对一方死亡,为健在配偶留作合葬的寿穴,在《通告》发布之后配偶死亡的,不得合葬。如坟主要求迁出合葬的,由原销售墓穴的单位给予一次性补偿。对“寿坟”由原销售墓穴的单位作退款处理。

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  (三)对沿山地区世居户坟墓或集葬墓地的处置办法

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  1.属散葬坟墓的,如坟主自愿,可就地深埋,不留坟头和墓碑。其他坟墓原则上由各区统一安置到本乡镇(街道)、村安息堂或迁葬到本乡镇(街道)合法公益性墓地;无安息堂和公益性墓地的乡镇(街道),统一安置到市安息堂或市树葬林。在规定期限内自觉迁移的给予一定的迁葬补贴。

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  2.对属历史形成的只安置本地沿山世居村民、不对外非法经营墓穴且不影响惠山青龙山景区、道路、设施建设和森林公园风貌的农村集葬墓地,由所在区和建墓单位就地改造成树葬或草坪葬、花坛葬,搞好绿化和美化,按公益性公墓管理规定,进行严格管理。

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  3.沿山地区世居户坟墓因建设需要必须迁移的,或坟主自愿迁出的,享受市迁葬补贴或迁葬奖励。

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  (四)对特殊坟墓的处置办法

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  1.在惠山青龙山范围内的天主教集葬坟墓,不再扩大范围,不准新的安葬,包括合葬。现有坟墓原则上作就地深埋处理,并按宗教政策和习俗,统一由市设置宗教纪念标志。

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  2.对散葬于惠山青龙山受国家保护的革命烈士墓、知名人士墓、华侨祖墓和具有历史、艺术和科学价值的墓地,由市有关部门按国家相关规定作出认定。对需修缮或迁葬的,其费用按管理权限分别承担。

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行业专区

  上述处置办法中涉及经济补贴的具体规定另行制定。整治中产生的墓葬垃圾,应清运至指定场所,或在不影响景观的前提下,依据规划,结合地形地貌,就近组织集中填埋。

  五、工作要求

  (一)高度重视,精心组织。各相关单位和部门,要将殡葬整治工作摆上重要位置,列入年度的重点工作和目标管理,进行专项研究和部署,切实做到“思想认识、工作力量、整治方案、政策措施、物质保障”五到位。各有关区要全力以赴、科学组织,有力推动整治工作的顺利进行。

  (二)广泛发动,积极引导。要将宣传群众、引导群众,改进和加强思想政治工作,贯穿于整治工作的全过程。要运用多种形式,广泛宣传惠山青龙山殡葬整治的目的、意义、要求和规定,争取广大群众的理解、配合和支持。广大党员、干部,尤其是各级领导干部要率先垂范,发挥示范带头作用。

  (三)依法整治,严格执法。各地制订的整治方案和相关措施,要符合国家和省有关法律、法规的基本精神,并做到政策和实施过程公开透明。要坚持综合执法、公正执法,依法保护合法权益,依法制止和纠正违法、违规行为,依法追究继续违法责任人的责任,切实做到有法必依,违法必究,执法必严。

  (四)明确责任,协同工作。惠山青龙山殡葬整治工作,采用“条块结合,以块为主”的组织形式。各有关区、镇政府和相关部门要围绕整治目标,从各自的实际出发,履行好职能、发挥好作用,积极主动地组织和开展工作,做到既各司其职,又相互配合,形成齐抓共管的工作合力。

  (五)加强考核,确保落实。为推动惠山青龙山殡葬整治工作的开展和落实,从今年起,将惠山青龙山殡葬整治作为一项重点内容,分年度列入各相关区、各相关部门的目标管理,专项进行考核。有直接整治任务的单位和部门,要搞好分级考核,促进整治工作的全面落实。

  二00五年八月十三日

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