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一代宗师竟不能敌,徐晓冬挑战传统武术

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一代宗师竟不能敌,徐晓冬挑战传统武术

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徐晓东携“单臂拳手”熊呈呈对垒咏春师徒余昌华、丁浩,共赢!?

继去年4月27日,打倒雷公太极后,在今年3月18日,徐晓东再度迎战咏春丁浩,并同丁浩一起赢得比赛。

这场名为“拳城出击”的比赛不同去年与太极雷雷的私下约架,裁判、医务人员均在现场,观众、编导、摄像机等都一应俱全,双方也没有在擂台上打,不存在出现脚底打滑的情况。

上次与雷雷的比赛仅仅10秒就结束了,这次丁浩还是带着真功夫的,与徐晓东搏斗了近2分钟,虽然期间被打倒了6次,但丁浩也确实打出了咏春的一些特长技术,踢胫骨,抢占中线,途中也多次命中徐晓冬,但是并没有对徐晓冬造成有效的重击,到是每次被徐晓冬冲上来之后一顿胖揍,直拳、勾拳、夹颈摔,丁浩一旦被徐晓冬近身就没了自己的节奏,其实单就技术而言徐晓冬的技术粗糙的狠,很多拳迷和运动员都这样说,但是就是这样的技术都已经将咏春打成了这样,这是一个值得深思的问题。

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最后在宣布比赛结果时,主持人给予咏春足够的尊重,宣布两人同时获胜。

熊呈呈对决咏春六段的余昌华的情况让人瞠目。熊呈呈仅仅使用一只左手就将余昌华全面压制,几次交锋下来余昌华就完全乱了阵脚失了方寸。

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一代宗师竟不能敌,徐晓冬挑战传统武术。余昌华输给熊呈呈是显而易见的,首先站架的问题对比就可以初步判断两人​的格斗经验。首先是他的进攻,这场比赛里余昌华的攻击完全没有体现咏春的拳法,格斗中出现了好几次的砸拳动作,而且他的直拳和摆拳都没有腰力,动作线路也不经济,白白浪费了气力和时机。他的防守更是乱七八糟,别人出一只手,他就慌乱用两只手去挡,即伸太直了,也多浪费一只手的劲力,好比别人派一个兵侦察,你派一个排去应付,毫无架势可言。

此后有媒体采访了徐晓东身边的朋友,据悉,他在比武后,还是肯定了丁浩的功夫,要比去年那个被他10秒就揍瘫在地的雷雷太极大师强多了。徐晓东说,他在比武中仍未下狠手,而是给咏春和传统武术练家子留了情面,这也算是他吸取了去年过于高调,将整个武林江湖和传统武术文化都得罪的教训,格斗狂人显然成熟了几分。

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   4月27日,一场号称“新中国成立以来最真实的武术比赛”在四川成都举行,MMA教练徐晓冬仅用了十几秒就把太极拳师魏雷打得头破血流,这场传统武术和现代搏击之间的民间约架吸引到了众多太极门高手,甚至连少林、咏春等门派也有人到场,其社会轰动性赫然超过了当年武僧一龙和泰拳王播求的巅峰对决。

这几天,号称MMA狂人的徐晓冬只花了10秒不到就完胜雷公太极创始人魏雷的视频在网络上迅速蹿红。徐晓冬声称要在15天内挑战中国武术的各大掌门,甚至要和中国拳王邹市明“跨界打一场”。毫无疑问的是,不管最终结果如何,传统武术尴尬地被推到了风口浪尖。

  原标题: 丁浩将徐晓冬“打”出内伤?想办法打赢之前,请先学会认输!

腾讯体育3月27日讯 “格斗狂人”徐晓冬继去年胖揍太极拳师雷雷之后,时隔11个月TKO咏春高手丁浩,从而又引发中国武术搏击界的震动。腾讯体育就此独家采访了徐晓冬,徐晓冬指出痛击咏春丁浩是因为之前的恩怨,如果少林邀请他打假,他也会出战。此外,徐晓冬仍然迫切希望与一龙交手,但只愿意收回骂人的脏话,不会真正向一龙道歉。划重点:对于徐晓冬和丁浩的比赛人们众说纷纭,咏春方面不承认丁浩代表咏春,指出丁浩之败与咏春无关。对此徐晓冬表示:“咏春拳我还是比较喜欢的,与丁浩切磋缘起于一次录节目他偷袭我,把我眼睛打伤,我顾全大局当时没有翻脸,所以约定要打这场比赛。咏春挺能打,关键是练得人,咏春很多人都在骂丁浩,说丁浩玷污了咏春,他也确实没有武德。至于他的实力能不能代表咏春,与我无关。”

一代宗师为何不能力敌现代搏击?

咏春拳,可能早前知道的人也并不多,直到10年前《叶问》三部曲走进影院后,大家才突然知道咏春拳竟然如此强悍,李小龙一开始学的也是咏春拳,这更为咏春拳披上了神秘色彩。但这次大家看到的咏春拳师丁浩,似乎没有像电影里表现的那样无坚不摧。

很显然,在徐晓东当代搏击体系训练下的综合格斗技战术面前,被称为中国传统武术中最具实战性的咏春,也没能在丁浩身上得到胜利的体现,仅一个回合,他就被格斗狂人击倒。

首先抗击打能力和击打力度都不在一个层次,咏春在速度方面是有优势的,但是打击力太弱,比赛刚开始时,咏春架起了架势后,多次打到徐晓东,但是打击力度太小没有造成实质性的伤害。

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其次,徐晓东的体格、力量、抗打都在丁浩之上,两方存在明显的差距,导致徐晓东的冲击打散了咏春的防守。

功夫其实是因人而异的,在不同的人手里表现的也当然不一样。功夫不是不能打,而是失去了它存在发展的土壤,现代社会是一​个法治社会,打赢了坐牢,打输了住院,所以除非是专门为了搏击、竞赛而去系统的学习,不然现在的武术基本都用来强身健体了。

而现代搏击的训练非常透支身体的健康,以此为代价速成格斗能力,与中国武术传统的修身养性、健体安康理念并不相和,所以传统武术普遍打不赢现代搏击并不是没有道理的。

当然,丁浩代表不了咏春拳最高水平,徐晓冬也代表不了MMA综合格斗最高水平。徐晓东的武术打假之路还很长,那么能不能不要戾气太重,在打假的路上向真正的传统武术学习呢?学习李小龙先生的取长补短,真正发扬传统武术与现代搏击,研究出中国自己的现代功夫!

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   徐晓冬:男,北京人。曾在什刹海体校学过拳击、散打,现任北京MMA培训推广中心创始人兼总教练。其实他从没打过正式的MMA,唯一一次非正式比赛也是以惨败告终,充其量也只是一个业余散打选手。

传统武术真的输了吗

  最近,一场“比武大会”吸引了公众的目光,成了人们街谈巷议的时髦话题。这场引人瞩目的“比武”,便是“咏春传人”丁浩和“格斗狂人”徐晓东之间的较量。对两名参赛者而言,比赛比的是个人胜负,但是对关注这场比赛的公众而言,这场比武却承载着“如何看待传统武术与现代搏击”这样一个更加宏大的命题。

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   魏雷:北京人,常驻成都,早年曾在什刹海体校学过杨氏太极,后自创所谓的“雷公太极”,曾上央视表演过各种“神功”,比如单手碎西瓜,其实和太极内力基本上毫无关系。

单姣是南京理工大学体育部研究生,她教学实践课修的就是太极拳。当看到魏雷迅速被徐晓冬击倒的视频时,她不由得怀疑:太极拳真这么不堪一击吗?其实,像单姣这样产生怀疑的人并不在少数,伴随着这个视频传播的还有对太极拳、传统武术套路“花拳绣腿”、“不实用”的质疑。也许正是借着这股势头,徐晓冬向传统武术各大门派各大掌门发出了挑战,大有一人挑战整个武林的气势。

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徐晓东 资料图

   此次较量,徐晓冬以摧古拉朽之势将雷公击败,引来了众人对太极拳实战性的质疑,徐晓冬坚持认为“传统武术是花拳绣腿,太极就是骗人的”,同时宣称要向马云保镖李天金、太极传人王占军、武僧一龙三名高手挑战,不久又豪言要与金牌拳王邹市明跨界打一场,此举随即遭到了传统武术界众多高手的不满。

不过,紧接着看到河南陈家沟太极拳传人、四川杨氏太极推手研究会长路行向徐晓冬提出挑战时,单姣感觉又找回了信心。“比武就会有输有赢,不能因为一次输赢就全盘肯定或否定某种‘武功’”。其实,对太极拳充满信心的大有人在。著名影星李连杰,曾获得武术套路全国冠军,他在银幕上也时常扮演中华武功高强的传统武术传人的角色,他认为太极拳并非人们看到的那么羸弱。

  这场比武的结局,可谓是一场“黑色幽默”。一方面,观众都看到,身为“咏春传人”的丁浩,被徐晓冬先后击倒6次;另一方面,在场的主持人却在原定的三场比赛只进行了一场的情况下,高调宣布了“比赛平局”,“双方都是胜利者”。

现在出现了一种现象,雷雷输了,太极都说雷雷不代表太极,丁浩输了,咏春又都说丁浩不代表咏春。包括雷雷和丁浩也说自己不代表太极或者咏春。而网友们不知道当今到底谁能代表太极和咏春的最高实战水平。徐晓冬谈到这里有些生气:“既然不代表太极就别练太极,既然不代表咏春就别练咏春,自称什么雷公太极有意思吗,这不是自欺欺人吗?现在我都不搭理雷雷了,这种人的智商没法和他沟通。”徐晓冬说过咏春在传统武术里算是比较能打的,那么他最欣赏的传统武术是什么?徐晓冬坦言:“武术没有最能打的,只有最能打的人。各个武术门派都有他的优点和缺陷,我说的这些武术门派对不起没有太极,因为我不认为太极属于武术技击术。”近日,自称少林第一护法的释延觉多次挑衅徐晓冬,但少林寺官方指出释延觉本身就是假的,少林寺查无此人。还有网友想知道,打完太极,打完咏春,徐晓冬会不会打少林。徐晓冬对少林比较尊敬:“我为什么要打少林,我打的是假,少林有假自己打,如果他们打不了,再请我来打。我下一个对手打谁都有计划,但现在不方便透露。”

   现如今有很多人对传统武术还是很鄙夷的,毕竟现在市面上确实有很多“伪武术”打着传统武术的旗号来骗钱,但是真正的杀人武术还是存在的,即使现在是热兵器时代,领导人或者商界巨贾们的贴身保镖怎么可能不会杀人武术。而搏击赛事是以击倒为目的,有许多击打限制,比如不允许击打后脑和裆部,所以杀人武术是无法适用于这种比赛的。徐晓冬挑战邹市明更是完全不切合实际的,第一,职业拳击和传统的自由搏击有着很大的区别,第二,两人体重相差二三十公斤,根本就不是一个重量级的较量,想靠着打败有名气的拳手一战成名,无疑是不理智的。

接下来的比武结果现在还不得而知,不过,格斗PK传统武术,这个命题从一开始就存在一大硬伤,那就是现代搏击是完全有别于传统武术的训练和竞技体系,两者在赛场上根本无法较量。更何况技击项目各有千秋,原本就不存在哪个技击项目一定是最强的说法,就像柔道与拳击的击打能力没有可比性、摔跤与跆拳道也没法分个谁弱谁强一样。徐晓冬击倒魏雷,只能说明是这两个人之间的胜负,而无法以此证明MMA就比传统武术强。

  要说“比武”这件事上一次如此火爆,恐怕还得回溯到上世纪80年代,《少林寺》《陈真》等武林题材影视作品热映的时候。那场武术风潮背后,是中国人对武术国粹的真诚热爱,以及“一雪国耻”的激昂情绪。然而今天,当“比武”再次成为社会热词的时候,“传统武术”却成为了一个备受争议的概念,被放置到舆论的聚光灯下接受公众的质疑与审视。

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   不过徐晓冬这些年在商业上却的确小有名气,不是因为他能打,而是因为他敢骂,骂叶问,骂李小龙,骂武僧一龙,基本上是把搏击界名人骂了个遍,直接和一众武术高手结下了梁子。在徐晓冬的公司旗下运营有必图拳馆,并创办了“拳城出击”这档针对城市拳馆的小型系列格斗赛以及《冬哥辣评》这一奇葩的直播节目,这些都让徐晓冬赚得盆满钵满,甚至可以说是把比武演化成了一种商业炒作。

传统武术是否只剩健身功能

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徐晓东和一龙

   在“传统武术”这一方,有人是不明真相的吃瓜群众,有人是爱凑热闹的“捧哏”,这些人中有的想出名,有的想赚钱,有的想碰碰运气,当然也不乏有真的希望能为中国传统武术正名的。而类似商业炒作性质的比武则与真正的中华传统武术相距千里,往往越是表现得义正言辞、慷慨激昂,越是显得虚假和不堪一击,徐晓冬打传统武术的假,以人民的名义打假,换来的不过是人民的不屑。

尽管在武侠小说、影视作品里经常看到飞檐走壁、武功高强的人物,不过,在现实生活中,人们对传统武术的认知基本上已经把其中的技击功能剥离出来。南京理工大学动商研究中心主任王宗平教授从学生时代就习练过太极拳,但他也没有见识过太极拳的技击功能。“目前传统武术中保留了技击功能的项目恐怕只剩下散打,”王宗平说,“但这些都不能断定传统武术没有技击功能。”他说,传统武术门派众多,就足以说明传统武术具有技击功能。传统武术源远流长,人们最初练习武术主要目的是为了防身或者攻击对手,只不过现在技击功能已经退化甚至消失了。

  最近几年,传统武术被媒体曝光了数起骗局,譬如被央视曝光的“太极宗师”闫芳,就发明了“隔山打牛”的假功夫招摇撞骗。与此同时,传统武术的技击水平也开始受到质疑。人们最早质疑的,是某些传统武术过于浮夸的自我宣传,以及一些武术修炼者从外国“找软柿子捏”为自己脸上贴金的行为。之后,随着专业的现代搏击人士的介入,这种质疑渐渐上升到了传统武术本身实战能力的层面上,而在有限的几场“比武”之中,传统武术几乎无一胜绩,更是加深了公众的疑虑。

徐晓冬曾经炮轰一龙,豪言任何规则都可以击败一龙,并且怒斥一龙属于二流三流拳手。那他现在还是这么评价一龙吗?会不会收回此前的“辱龙言论”?徐晓冬依旧对一龙不以为然:“我渴望和一龙对决,任何规则都可以,当然这要经过我们拳城出击赛事方的同意。大丈夫能伸能屈,我可以就我骂他的话道歉,但只是因为脏字道歉。跟我打了之后,让我看到他有没有真能耐,我再考虑收不收回其它的话。如果一龙以道歉和收回之前言论为筹码决定和不和我打,那他就太无耻太丢人了。”相关新闻:传统武术对决现代格斗 徐晓东并非史上第一人咏春丁浩:赛前喝酒了,格斗狂人不过如此一龙暗讽徐晓冬满街叫嚣:小鱼小虾不能理解武术博大精深咏春余昌华谈对战徐晓东:从摔跤方面说,输得很惨

“太极拳还能打?”在绝大多数人眼里,太极拳轻缓、慢悠,习练者老年人居多,只是一个健身项目,根本不可能产生像电影《太极张三丰》里的杀伤力。“我们修二十四式太极拳是国家推广的,功能只是强身健体,从来没有提过能够比武、格斗。”单姣说,“或者把这种健身的太极拳说成太极操更合适一些。”

  最近这场“比武”已经结束了一周有余,然而,网络上对这这件事的议论却依然不绝如缕。其中一个重要的原因,就是参赛的“咏春传人”丁浩在比赛结束后,发表了大量“不服输”的言论。面对媒体的采访,丁浩先是找出了各种客观原因为自己的表现辩护,如自己“没吃饱”“不适应气候”,之后又表示徐晓冬受了“内伤”,让人去问问他“这两天还能不能吃饭”。

(所配视频与原文内容无关,仅供延伸阅读)

武术项目种类繁多,但绝大多数武术都和太极拳一样,如今已经仅剩健身和表演功能。国内举办的传统武术展示会、武术比赛数不胜数,但往往都没有对抗性,缺乏像拳击、格斗、跆拳道等体育项目的近身搏击。

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传承传统武术应保持完整性

  比赛刚结束时,舆论对丁浩给出了正面评价,认为“传统武术敢于和现代搏击正面对决,输了也不难看”,甚至认为丁浩“虽败犹荣”。然而,丁浩的发言却成为了舆论“反转”的导火索,他的“不服”不仅没有提高传统武术在公众心目中的地位,反而给自己和武术界都贴上了“输不起还狡辩”的标签。这一点恐怕是他始料未及的。

传统武术是中华民族的国粹,凝聚了几千年来中国人在修身、养性、功法等方面的深入研究和实践的结晶,包含了传统文化、哲学、生活方式等多方面的内涵,是具有鲜明中国文化特性的技击项目。显然,传承和发扬传统武术的价值,不应该彻底放弃本应有的技击功能。事实上,传承技击功能,对人们更客观地认识传统武术、对国际上接受传统武术更为有利。

一代宗师竟不能敌,徐晓冬挑战传统武术。  应当承认,在当下,中国传统武术已经走到了一个必须自我反思、自我突破,如此才能浴火重生的历史关口。接踵而来的各类质疑,和“比武大会”上的一次次失败,正是这一局面的具体表现。

公众对传统武术的认识出现两种极端,一方面感觉是花拳绣腿不实用,另一方面却被所谓的名家大师“神化”。2012年闫芳的“隔空打牛”的神话被戳穿,以及魏雷10秒不到被综合格斗击倒,让人们看到这两种认识之间的巨大反差,那么,传统武术到底应该是什么样的?传统武术的传承应该让人们更客观更全面地解答这个问题。

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走向国际、申请加入奥运会,一直是中国传统武术在努力的事情,我们该如何向国际社会呈现一个真实的传统武术却是值得思考的事情。国际社会对传统武术的认识也存在反差,一方面他们对“中国功夫”充满向往,另一方面我们向国际社会展示的武术多是程式化的武术套路。一个体育项目要受到国际社会的青睐,除了本身具有深厚的文化内涵外,还需要通过易于让人们接受的方式来传播,而目前比较有效的方式莫过于商业包装。具有较高商业价值的体育项目往往兼具观赏性和对抗性,而对抗性正是目前武术套路所缺乏的。因而,如何恰当地传承技击功能,对传统武术走向世界同样具有积极的意义。

  传统武术是“国粹”,不论在文化还是体育领域,都曾经作出巨大贡献,这一点谁也否定不了,也无意否定。然而,传统武术如果想有进一步发展,就必须面对现实。传统武术确实存在短板与软肋,在技击水平上确实有待改进和提升,否则,很难与现代搏击体系抗衡。

记者 林华维

  丁浩的表现以及舆论对其表现的反应,倒是给传统武术界提了一个醒,那就是在想办法打赢之前,应先学会“认输”。中国有句古话,叫做“知耻而后勇”,“知耻”是“后勇”的先决条件,只有大大方方地承认失败、面对失败、从失败中反思和总结,传统武术才能浴火重生。若是被人屡次打倒还不愿意承认失败,那么改进也好,发展也好,永远都只不过是停留在纸面上的空话。

  作者 / 杨鑫宇 

责任编辑:张义凌

关键字 : 丁浩咏春徐晓冬

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